Susana Murillo (coordinadora)
Buenos Aires, agosto 2018
260 páginas. 23 x 16 cm.
ISBN 978-987-1709-51-9
El libro hace frente a los diversos rostros del neoliberalismo entendido como una mutación en la forma social capitalista. Se trata de una tendencia que intenta recolonizar el planeta apoderándose de los bienes comunes de la naturaleza y tratando de reducir a la fuerza de trabajo a condiciones nuevas de servidumbre. Para lo cual, uno de sus blancos fundamentales es modular el alma de los sujetos y las poblaciones a fin de romper el lazo social. En ese movimiento constante, sus estrategias transcurren en una paradoja trágica que oscila entre la amenaza de muerte física, social o simbólica y la interpelación a las subjetividades a ser completas, felices, perfectas y responsables individuales de su propia vida y muerte.
Recorre
críticamente esos movimientos de la tendencia neoliberal a partir de conceptos
de ese luchador maldito que fue Karl Marx. Desde sus análisis respecto de la
forma valor como relación social y el fetichismo de la mercancía entendido como
un proceso concreto que se despliega en todos los aspectos de la vida, emerge
la posibilidad de comprender que el neoliberalismo es inseparable de la fetichización
de toda relación social. Se intenta así, por un lado, desbaratar las lecturas
economicistas del valor y, por el otro, las interpretaciones posmodernas que
reducen la noción de fetichismo a una conciencia velada, equivocada. Los
diversos trabajos del texto intentan retomar la potencia de los escritos de
Marx desde los que se comprende cómo, desde los fundamentos materiales
concretos del neoliberalismo, la subjetividad es interpelada, más allá de la
conciencia, a través de un saber poder que construye espectros; fantasmas como
el dinero o la tecnología que en el neoliberalismo se presentan como seres
vivientes.
El libro retoma los trabajos de Marx cuya
riqueza permite comprender la vida en sus dimensiones diversas, como un proceso
hijo del trabajo humano en relación con la naturaleza, como un hacer constructivo
y colectivo inseparable del amor como fundamento del lazo social. Lazo en el que
el otro es un prójimo con el cual los seres humanos se yerguen frente al
fetichismo neoliberal de diversas maneras, a lo largo de todo el planeta, en
movimientos que deshacen constantemente los espejos en los que el
neoliberalismo intenta reducir la carne humana a una mera imagen. Desde sus
escritos, Marx nos ayuda a romper la imagen de Narciso y asumir la condición
humana, su cuerpo y su finitud; pero también la potencia vital de sus luchas.