¿Reforma social o revolución?

¿Reforma social o revolución?
Rosa Luxemburgo
Estudio Introductorio de Atilio A. Boron
Buenos Aires, diciembre de 2010
192 páginas. 20 x 14 cm
ISBN 978-987-1709-03-8

Crónica de la presentación en IMPA por el Colectivo Amauta











La publicación de este texto de Rosa Luxemburgo constituye un importante hito en nuestra historia editorial, hecho que queremos celebrar con los lectores. Al iniciar este camino, el nombre de la revolucionaria polaca, quien dedicó su vida a luchar por el socialismo, surgió como una clara referencia del perfil editorial que buscamos desarrollar. Un espacio abierto al debate, a la polémica, lejos de todo dogmatismo, que no busca ocultar ni la cultura política de la cual abreva, ni que el ideal socialista es el faro que guía su camino.
Con la Colección Batalla de Ideas venimos aportando a este camino y es fundamental para esto el impulso y consejo de su director, Atilio Boron, quien asumió este desafío con el espíritu militante que caracteriza a los intelectuales comprometidos con el destino de los pueblos.
La obra de Rosa Luxemburgo ocupa un lugar destacado en el pensamiento marxista, y estamos convencidos de que su lectura tiene mucho que decirnos en los tiempos que vivimos.

Ediciones Luxemburg

¿Reforma social o revolución? de Rosa Luxemburgo, junto con el ¿Qué hacer? de Lenin, son los dos escritos donde se plasman sus críticas frontales al revisionismo. Si en el libro de Lenin, el eje excluyente de la argumentación es el problema de la organización de las clases y capas explotadas –una cuestión esencialmente política, por supuesto, y no meramente instrumental o burocrática–, la obra de Rosa incluye un amplio abanico de temas de importancia fundamental relacionadas con el curso del desarrollo capitalista, el papel y los límites de las reformas sociales y la misión del Partido Socialista. El autor de estas líneas cree sinceramente que, más allá de algunos lugares comunes –como, por ejemplo, la acusación de “espontaneísmo” dirigida en contra de la revolucionaria polaca, o de “aparatismo” con que se suele (mal)interpretar el libro de Lenin– ambos textos expresan un contrapunto susceptible de conjugarse en una armoniosa síntesis. Tarea tanto más urgente en tiempos como los actuales, cuando una reflexión sobre las perspectivas del socialismo a comienzos del siglo XXI está signada por una temeraria subestimación de la centralidad de la problemática de la organización. En cierto sentido, podría decirse que las reflexiones contemporáneas sobre el porvenir del socialismo tienen, al menos en América Latina, todavía mucho que ver con ambos autores.
Por la relevancia de los temas que aborda, por el modo como los resuelve, por la sorprendente actualidad de sus análisis sobre la articulación entre capitalismo, reformismo, democracia y revolución, este pequeño gran libro, un legítimo clásico del pensamiento marxista, ofrece una contribución invalorable para las luchas emancipadoras de nuestra época.


Atilio Boron

Gramsci. Pensamiento, conciencia y revolución

Gramsci. Pensamiento, conciencia y revolución
Ariel Bignami
Prólogo de Hernán Ouviña y Mabel Thwaytes Rey
Buenos Aires, diciembre de 2010
126 páginas. 21 x 14 cm
ISBN 978-987-1709-05-2













Hay muy pocos pensadores, revolucionarios o no, cuya obra teórica haya tenido tanta influencia en el plano mundial como la de Gramsci. En su país de origen es considerado una figura fundadora de la altura de, y con no menos importancia que, por ejemplo, Garibaldi. Es bastante excepcional que un pensamiento revolucionario ocupe un lugar tan importante y destacado en la historia cultural de un país como ocurre con el pensamiento de Gramsci en Italia, al margen del grado de deformación y del intento de captación que trae consigo la historia oficial. No tuvo la misma suerte ni siquiera Marx en Alemania, y el caso de Lenin está teñido por la utilización estaliniana de su figura y amenazado por el giro de noventa grados que experimentó esa sociedad. Hay pocos casos comparables, en tal sentido, al de Gramsci: el de Mariátegui en Perú, el de Ho Chi Minh en Vietnam, el de James Connolly en Irlanda, el de Fonseca en Nicaragua y muy pocos más. Todo lo expresado y otros factores distinguen de manera especial la vida y el pensamiento teórico de Antonio Gramsci.

Ariel Bignami

De jazmines y de espanto

De jazmines y de espanto
Jorge Correa
Buenos Aires, noviembre de 2010
176 páginas. 20 x 14 cm
ISBN 978-987-1709-02-1














Ramiro y Graciela, encarnando seres dispares, viven y renacen en distintas épocas, signadas por la incertidumbre y el desamparo. En un país que no conoció el sosiego desde sus días inaugurales y que durante el siglo XX padeció la ruptura constante del orden constitucional, sus vidas se ven enredadas en las crisis políticas y los conflictos armados que comprometen su inocencia. Seres domésticos los dos, anclados en la vida cotidiana, se tornan extraordinarios y fantásticos en un mundo impredecible. La realidad cruel y el hálito poético se cruzan en esta novela para deslumbrar al lector y sacudir su conciencia. 

Filosofía Política Contemporánea



Filosofía Política Contemporánea
Controversias sobre civilización, imperio y ciudadanía
Atilio A. Boron (compilador)
Buenos Aires, agosto de 2010
304 páginas. 23 x 16 cm
ISBN 978-987-1709-01-4













La presente publicación reúne una selección de las ponencias presentadas a las Segundas Jornadas de Teoría Política celebradas entre los días 28 y 30 de agosto de 2002 en la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Buenos Aires. El tema de las jornadas fue Ciudadanía, civilización y civismo: la teoría política ante los nuevos desafíos y las ponencias aquí recogidas, convenientemente reelaboradas luego de las intensas discusiones sostenidas en el marco de las Jornadas, constituyen un aporte de primer orden para el análisis de algunas de las cuestiones fundamentales de nuestro tiempo.
El libro está dividido en tres partes.
En la primera se incluye una serie de trabajos referidos a la problemática de la ciudadanía, la república y la democracia.
La segunda parte reúne una serie de ensayos sobre las diversas reformulaciones experimentadas por el liberalismo y el socialismo en la teoría política contemporánea.
La tercera y última parte versa sobre la filosofía política en el discurso de la posmodernidad.
Tal como lo señaláramos en otras ocasiones, la publicación de estos trabajos vinculados a la obra de los principales exponentes de la filosofía política de ninguna manera puede ser considerada como un sucedáneo de la imprescindible lectura de los clásicos. Ningún comentarista, por brillante que sea, puede reemplazar la riqueza contenida en los textos fundamentales de la tradición de la filosofía política. La realización de las Jornadas que dieron lugar a este libro ha sido el resultado de una empresa eminentemente colectiva, que no hubiera sido posible sin la entusiasta participación y el exhaustivo trabajo de los integrantes de nuestras cátedras de Teoría Política y Social I y II de la Carrera de Ciencia Política de la Universidad de Buenos Aires.

Atilio A. Boron


El sueño de Camilo

El sueño de Camilo
Selección de textos de Camilo Torres
Estudio Introductorio de Jaime Caycedo Turriago
Presentación de Francois Houtart
Buenos Aires, marzo de 2010
144 páginas. 20 x 14 cm
ISBN 978-987-24286-9-3

Reseña en Radar










El sueño latinoamericano de Camilo significa una América Latina libre del alca, una América Latina sin bases militares de los Estados Unidos, una América Latina sin pobreza endémica. El sueño de Camilo se llama hoy Revolución Bolivariana, se llama alba, Operación Milagros, Bolivia.
El sueño mundial de Camilo es un mundo multipolar, sin hegemonía de las multinacionales; es la paz, sin guerras imperialistas, sin armamento nuclear; es Irak; es Palestina; es la abolición de la deuda de los países del Tercer Mundo y de los paraísos fiscales; es la deslegitimación del capitalismo; es el respecto de la naturaleza y el agua como patrimonio de la humanidad; es relaciones de género sin dominación y fin del patriarcado; es una ciencia al servicio del hombre; es la educación y la salud no mercantilizadas; es la democracia plena y participativa; es la ética; es el Foro Social Mundial; es la espiritualidad abierta al futuro y la esperanza; es el socialismo.
En fin, el sueño de Camilo es el sueño de todos nosotros.


François Houtart